本讲座将在简单介绍敦煌莫高窟的基础上，对其中隋至初唐时期的净土往生相关表现进行探讨。
从早期开始，敦煌莫高窟石窟内部便出现了与净土有关的空间。但如何去往净土，以及作为往生之地的净土究竟是何种样貌等问题，直到隋代才开始变得稍微明确，而其成熟与完成则是要到唐代。隋代第3期时正处于战乱之中，此时的人们以救济为第一目的，所期望的往生之地，但凡是净土便可。但进入唐代后，时局逐渐安定，人们开始期望得以往生于阿弥陀净土或是弥勒净土。唐前期第2期，642年时，第220窟中出现了大画面的西方净土变相图。希望知道死后往生之所的样子，以及需要类似通往净土的地图一般的东西，这促使了大画幅的西方净土变的出现。而此后的敦煌工匠通过不断的琢磨，最终形成了第329窟所见的那种成熟的构图。
[ 主讲人介绍 ]
八木春生教授
日本筑波大学艺术系教授，目前中国古代佛教美术研究界的知名日本学者。主持日本文部省科研项目6项，出版『中国仏教美術の展開―唐代前期を中心に』、『中国仏教美術の変容』、『北斉の石仏』、『中国仏教美術と漢民族化』、『雲岡石窟文様論』等多部专著，在『国華』、『仏教芸術』、《敦煌研究》等杂志上发表论文70余篇。
[ 主持人&翻译介绍 ]
姚瑶老师
东南大学艺术学院讲师、艺术理论系副系主任，从事中国古代佛教艺术史、东方美术史方面的研究。主持国家社科项目1项，省级社科项目1项，发表论文10余篇。
由于疫情的原因，“东南艺术·至善讲坛”采用“腾讯会议”的方式进行。
会议时间：2020/9/24 13:00-15:00
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